. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> المورع ، والدارقطني في " السنن " 188 / 3 من طريق أبي بكر بن محمد ، وقرن به ابن جريج وداودَ بن قيس ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 186 / 2 من طريق علي بن صالح المكي ، وابن عبد البر في " التمهيد " 143 / 13 من طريق أبي أسامة ، ثمانيتهم عن سعد بن سعيد ، بهذا الإسناد - قال ابن عدي : هذا مدارُه على سعد بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة . قلنا : يعني وهو سيئ الحفظ . كما تقدم ، وقد رفعه وتابعه في رفعه : محمد بنُ عمارة ، كما عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1273 ) ، وتمّام في " فوائده " ( 507 ) ، وقد روى عنه جمع ، ووثقه ابن معين ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال أبو حاتم : صالح ، وليس بذاك القوي . وسعيد بن عبد الرحمن الجَحْشي عند عبد الرزاق ( 6258 ) ، ولم يذكر المزي في الرواة عنه سوى معمر بن راشد ، وقالوا النسائي : ليس فيه بأس ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وحارثة بن محمد ابن أبي الرجال ، وهو ضعيف كما عند عبد الرزاق ( 6257 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1276 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 119 / 13 - 120 ، أخرجوه من طريق سفيان الثوري ، عن حارثة ، عن عمرة ، به . ولسفيان الثوري فيه طريق آخر ، لكنه يرجع إلى سعد بن سعيد ، فقد أخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1275 ) ، والدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 100 من طريق سفيان ، عن سعد بن سعيد ، به مرفوعاً . ثم إنه قد اختلف فيه على سفيان الثوري : فقد رواه أبو أحمد الزبيري ، كما عند ابن حبان ( 3167 ) ، والدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 100 ، والبيهقي في " السنن " 58 / 4 ، عن سفيان ، عن يحيى ابن سعيد ، عن عمرة ، به . ورواه عبد الرزاق ، كما عند الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 100 ، وأبو إسحاق الفزاري كما عند أبي نعيم في " الحلية " 95 / 7 ، من طريق أبي صالح